2026年5月22日至6月8日，一年一度的「南傳專題」課程，於總本山華藏海三樓舉行，邀請緬甸仰光國立僧伽巴利大學校長—鳩摩羅尊者（Bhaddanta Kumara）來台，為靈鷲山全體僧眾授課，引領大眾深入南傳教法的智慧堂奧。
經論雙軌：大念處經與發趣論的薰習
課程期間，每周一和二為「大念處經」課程，延續過去七年的學習，尊者接續教授「法隨觀念處」，細膩剖析身、受、心、法的修學要義。在談及「覺支」章節時，尊者特別強調五根平衡之重要性；五根若失衡，容易衍生迷信、奸巧、掉舉或懈怠等障礙。尊者也提及「念覺支」的培養方式，透過正知正念、遠離妄失者、親近有念強者，以及於彼極強投入，這四種法能夠生起念覺支。此外，尊者也分享舍利弗尊者的公案，舍利弗尊者之所以能夠在出家第十五天便證得阿羅漢聖者，獲得首座大聲聞菩提智，正是累劫累世所積累的宿世波羅蜜。尊者提到，成道智慧的不同，端看修習波羅蜜的積累，點出精進修持的重要性。
而每周四和五則是「發趣論」課程，尊者運用次第分明的教學架構，將二十四緣逐一解析，透過巴利原語、字義解析、譬喻、表格，以及佛典故事共五個次第，帶領僧眾了解每一個緣力的緣法以及緣生法。課程中，尊者深入講解五門心路過程中的「所緣緣」與「增上緣」等緣力，帶領僧眾透視五識運作背後的緣法機制，了解緣力如何作為生命現象的支助。
名色觀照：阿毘達摩本質義的契入
鳩摩羅尊者的每一句法音、每一段故事，都在為實修者撥雲見日。尊者強調：「本質義的學習相當重要，理解現象背後的緣法、緣生法、緣力，進而洞見名法和色法無常、苦、無我的本質，便能契入阿毘達摩教法。」
透過南傳專題課程的薰習，僧眾學習以「二十四緣」檢視因果現象，細膩觀察眼前的名色生滅。當內心習慣於思惟緣起支助時，那股對「我、你、他」的虛妄執著便隨之淡化，取而代之的是對生命運作機制的如實了知。
智慧傳承：邁向道智與果智的彼岸
兩週的教法洗禮，已在僧眾的八識田中種下殊勝的菩提種子。將經論上的佛學，變成可以在日常中親自驗證的生命智慧，正是阿毘達摩教法最珍貴的價值所在。相信透過持續的學習與實踐，在未來波羅蜜成熟之際，必能獲得道智與果智的殊勝成就。
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